| | | |
 الإهداءات |
 |  |  |
 |
|  | ||||||||
 |  |  |
 « آخـــر الـــمــواضيـع » |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | اسلوب عرض الموضوع |
 07-04-2010, 06:42 PM | #1 | |
| نـائب الـــمــــديـــــــر الــعــام 
 |  مبرووك .. ولكن لنحذر من منكرات الأفراح . بدأ موسم الأفراح والمناسبات الاجتماعية وحلقات التواصل عبر الاجازةالصيفية الزمان الأنسب لاقامة مناسبة الفرح انهالت كرووت الدعوة وصعدت الدعوات الصادقة بان يبارك الله في العروسين ويجمع بينهما في خير ومناسبةالزواج فرصة كبيرة لاظهار الفرح والسرور والابتهاج فلنحرص على ذلك ونحققه غير انه يجب الا نسرف في ذلك ونتجاوز الحد المسموح به حتى لاتكون النتائج عكسية فالفرح واظهاره ليس بارتكاب معصية او مخالفة العرف الاجتماعي المستحسن من المجتمع مناسبةالزواج بوابة كبرى لانطلاق اسرة جديدة فحريبنا ان نجعلهابوابةخير وفرح وسرور دون ان نجد مايعكر صفوها يسعدناان نقدم لكم في هذا الموضوع جملة من النقاط المهمة في المناسبات ابدأ بقصص مضحكة ومبكية : فقد عزمت تلك العروس أن تنافس غيرها من العرائس بزفة جديدة وفريدة لم يسبق لأحداهن أداءها فما أن بدأت الزفة أغلقت الأنوار وتم إضاءت الأنوار الملونة والمتحركة وتم تشغيل الموسيقى عند دخول العروس فدخلت العروس وهي تُحمل في هودج على ظهر جمل والتفت إليها كل الحاضرات مترقبات لهذه الفكرة الجديدة ولكن ما إن وطئ ذلك الجمل مدخل القاعة حتى أصيب بالهيجان بسبب صوت الموسيقى الصاخب وانطلق يموج في القاعة والعروس تصيح وتستغيث وتصرخ بأعلى صوتها وانتشر الذعر والهلع بين الحاضرات وانطلق الكل يبحث عن مخرج وانقطع العرس وغادر الجميع وكانت ليلة ليلاء فسبحان الله حتى الجمل أنكر الموسيقى وأذكركم بتلك العروس التي إقتبست فكرة زفتها من أحد الأفلام الغربية والعياذ بالله وهي أن يحمل أخوة العروس تابوت ترقد العروس بداخله ويسلمونه للعريس ثم يقوم العروس بفتحه لتخرج منه عروسه ثم يتبادلان القبلات والرقص سويا ويخرجا ببعض التصرفات عن آداب الإسلام وحدود اللياقة وكل هذا يحدث أمام الحضور وأيضا قصة تلك العروس التي أرهقتها تلك التجهيزات الباهضة والمكلفة لليلة العمر وما أن تأتي تلك الليلة المنتظرة تدخل العروس للقاعة وتلاحظ أنظار الجميع تجاهها حتى سقطت مغشيا عليها من شدة إرتباكها وخوفها لأنه كما يبدو لديها بعض الخجل والمؤسف أنه قد ذهبت جميع تجهيزاتها المسبقة والمرهقة والمكلفة هباءا منثورا إضافة إلى أنها تسببت بقلق أهلها وإنشغالهم عمن لبوا دعوتهم هذه قصص عابرة ليست هي القضية انما ادرجتها كمؤشر يوضح ان هناك خلل كبير لدى بعضنا في التخطيط والتنفيذ لحفلات الزواج اذكر قصه تدل على مدى السخافات في اثناء الزفه التي لم نتعود عليها كمسلمين اذكر القصه قرأتها ان العروس وقت الزفه انزفت لوحدها وكل شيئ كان طبيعي ويوم دخل العريس الا هو حامل بيديه صندوق ويوم جلس فتح الصندوق وطلع منه فردة الجزمة الثانيه حق العروس ويوم جا يلبسها ثارت امه عليه وش الحركات هاذي شالت الجزم وقامت تضرب بها على راسه وحوسه ودماء والنهايه للمستشفى وللحديث بقية ان شاء الله | |
   |
| 07-05-2010, 02:39 PM | #2 | |
| نـائب الـــمــــديـــــــر الــعــام
| منكرات الأفراح . مما ينافي شكر نعمة الفرح في الزواج وقوع كثير من المخالفات والمنكرات التي تتعلق به ابتداء من مبدأ النكاح نفسه، وانتهاء بوليمة العرس، غير أنها تختلف باختلاف الأزمان والأوطان. مما يحتم على كل مسلم التنبه لها والتنبيه عليها والقيام بما أمر الله تعالى به من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. هذه المنكرات منها ما يتعلق بـ: 1- الخطوبة والعقد. 2- الوليمة. 3- الفرح. وسنأتي عليها بالتفصيل: أولاً: منكرات الخطوبة والعقد: ومن المنكرات التي يقترفها العروسين وأهلهما في الخطوبة والعقد: عدم النظر إلى المخطوبة: وقد شرع لنا الله تعالى النظر إلى المخطوبة، فعن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل)، قال: فخطبت جارية فكنت أتخبأ لها حتى رأيت منها ما دعاني إلى نكاحها، فتزوجتها.2 قال النووي -رحمه الله-: "فيه استحباب النظر إلى من يريد تزوجها، وهو مذهبنا ومذهب مالك وأبي حنيفة وسائر الكوفيين وأحمد وجماهير العلماء".3 وعن أبي هريرة قال: كنت عند النبي -صلى الله عليه وسلم- فأتاه رجل فأخبره أنه تزوج امرأة من الأنصار فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أنظرت إليها؟) قال: لا، قال: (فاذهب فانظر إليها فإن في أعين الأنصار شيء،قال: (على كم تزوجتها؟) قال: على أربع أواق، فقال له النبي -صلى الله عليه وسلم-: (على أربع أواق! كأنما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل، ما عندنا ما نعطيك، ولكن عسى أن نبعثك في بعث تصيب منه) قال: فبعث بعثا إلى بني عبس.4 فالخاطب يستحب له أن يرى ما يظهر غالباً من المرأة كالوجه واليدين, ويتأمل فيها وفي ما يدعوه إلى نكاحها لما سبق من الأدلة. ولا يجوز للرجل أن ينظر لمن لم يرد خطبتها, وكذلك لا ينظر إليها في خلوة, أو مع ترك الحشمة , إنما يباح له النظر إليها مع عدم علمها, أو مع علمها وأهلها إذا كانت رؤيته لها ممكنة. أما عرض البنات من قِبل أهلهن بحجة الخطبة فهذا مما لا يسوغ ولا يفعله أهل الغيرة والحشمة والعفاف. وإنما يباح النظر لمن علم منه الصدق في الزواج, أو بعد الخطبة. × المغالاة في المهور: وفي هذه الأيام انتشر في أوساط المسلمين المغالاة في المهور، مخالفين بذلك ما دعا إليه النبي -صلى الله عليه وسلم-، وما كان عليه الأمر في حياته -صلى الله عليه وسلم- وحياة صحابته رضوان الله عليهم كما سبق في حديث الرجل الذي خطب امرأة من الأنصار. والمسؤولية هنا تقع على كاهل المجتمع وأولي الأمر والدعاة إلى الله، في توجيه من بيدهم عقدة النكاح وكبح جماحهم وحثّهم على عدم المغالاة. فهذا الخليفة عمر بن الخطاب يدعو الناس من على المنبر: "ألا لا تغالوا في مهور النساء، فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله لكان أولاكم بها النبي -صلى الله عليه وسلم-, ما أصدق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- امرأة من نسائه ولا أُصدقت امرأة من بناته أكثر من ثنتي عشرة أوقية".5 كل هذا توجيهاً وإرشاداً للعامة بخطر المغالاة في المهور والتعسف في ذلك، بما يعود بالبلاء على الجميع؛ فإن الفرد لا يستطيع تحقيق مصالحه بمفرده ودون معونة أفراد مجتمعه، لا أن يكونوا هم أنفسهم من يعيق ذلك. وجاء عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض).6 فالأصل أن يكون الخاطب صاحب دين وخلق لا صاحب مال. وللحكومات والمؤسسات أن تسهم عملياً في تيسير سبل الزواج للشباب ليعم الخير أفراد المجتمع المسلم، ولئلا يفسد المجتمع وتكثر فيه الفواحش. لبس الدبلة: حيث يلبس الخاطب خطيبته دبلة وهي كذلك تلبِّسه دبلة، ويكتب في باطن كلا الخاتمين اسم الخاطب والخاطبة، ويعتقد كل من العريسين أن عقد الزواج مرتبط بلبس الخاتم. وأصل هذه العادة مرتبط بما كان يفعله النصارى. يقول الشيخ ناصر الدين الألباني حفظه الله تعالى في "آداب الزفاف" ما نصه: "فهذا مع ما فيه من تقليد الكفار أيضاً؛ لأن هذه العادة سرت إلى المسلمين من النصارى، ويرجع ذلك إلى عادة قديمة لهم عندما كان العريس يضع الخاتم على رأس إبهام العروس اليسرى ويقول: باسم الرب، ثم ينقله واضعاً له على رأس السبابة ويقول: باسم الابن، ثم يضعه على رأس الوسطى ويقول: باسم روح القدس، وعندما يقول: آمين، يضعه أخيراً في البنصر حتى يستقر".7 منكرات الولائم: 1. الإسراف في الطعام: وقد ابتلي الناس اليوم بالمباهاة في المآكل والمشارب خاصة في الولائم وحفلات الأعراس فلا يكتفون بقدر الحاجة وكثير منهم إذا انتهى الناس من الأكل ألقوا باقي الطعام في الزبالة والطرق الممتهنة. وهذا من كفر النعمة وسبب في تحولها وزوالها , فالعاقل من يزن الأمور بميزان الحاجة وإذا فضل شيء عن الحاجة بحث عمن هو في حاجته، وإذا تعذر ذلك وضعه في مكان بعيد عن الامتهان لتأكله الدواب ومن شاء الله ويسلم من الامتهان. والواجب على كل مسلم أن يحرص على تجنب ما نهى الله عنه، وأن يكون حكيماً في تصرفاته مبتغياً في ذلك وجه الله شاكراً لنعمه, حذراً من التهاون بها وصرفها في غير مصارفها كما قال تعالى: لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ (7) سورة إبراهيم.8 كما أن الله قد ذم الإسراف في غير ما آية في كتاب الله فقال: وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (31) سورة الأعراف. وامتدح عباد الرحمن بقوله: وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا (67) سورة الفرقان. فالواجب شكر هذه النعم، وعدم الإسراف في الأموال والأطعمة، لتدوم علينا في الدنيا والآخرة. 2. دعوة أصحاب الجاه والغنى وترك الفقراء: ومن المظاهر المنكرة في وليمة الزواج أن يدعى إليها الأغنياء وأصحاب الجاه ويترك الفقراء، وقد كره النبي تلك الوليمة فعن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (شر الطعام طعام الوليمة يدعى لها الأغنياء ويترك الفقراء. ومن ترك الدعوة فقد عصى الله ورسوله).9 ثالثاً: من منكرات الأفراح: 1. التشريعة عند الزواج: وهي أن تلبس المرأة ثوباً أبيض كبيراً لا تستطيع المشي به حتى يحمله معها عدد من النساء أو الأولاد، وتلبس معه شراباً أبيض وقافزين أبيضين كذلك، ثم توضع في مكان فسيح وعلى ملأ من الناس، ثم يدخل عليها الزوج ويسلم عليها أمامهم ويعطيها التحف والهدايا ويتبادل معها أطراف الحديث، وربما شاركه في هذا أقرباؤه كما هو حاصل في بعض البلاد. وهذه العادة هي امتداد لعادات بعض الكافرين، وفيها من السرف ما لا يخفى. 2. المنصة: وهو دخول العريس والعروس وجلوسهما في مكان عال بمرأى من جميع الحاضرين. وفي هذا يقول الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله-: "ومن الأمور المنكرة التي استحدثها الناس في هذا الزمان وضع منصة للعروس بين النساء ويجلس إليها زوجها بحضرة النساء السافرات المتبرجات، وربما حضر معه غيره من أقاربه وأقاربها من الرجال، ولا يخفى على ذوي الفطرة السليمة والغيرة الدينية ما في هذا العمل من الفساد الكبير، وتمكن الرجال الأجانب من مشاهدة الفاتنات المتبرجات، وما يترتب على ذلك من العواقب الوخيمة. فالواجب منع ذلك والقضاء عليه حسما لأسباب الفتنة وصيانة للمجتمعات النسائية مما يخالف الشرع المطهر".10 3. خروج النساء متطيبات: ومن منكرات الأفراح خروج النساء من بيوتهن متطيبات، وهن في طريقهن إلى العرس يتعرضن للمرور على الرجال، وهذا بلا شك حرام. فعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية).11 4. الاختلاط: يحدث الاختلاط عند دخول الزوج وأقاربه وأقارب الزوجة من الرجال عند وقت المنصة، وهو كذلك منكر، قال -صلى الله عليه وسلم-: (إياكم والدخول على النساء) فقال رجل: أفرأيت الحمو يا رسول الله؟ قال: (الحمو الموت).12 الحمو أخو الزوج. ولا يخفى ما للاختلاط من العواقب الوخيمة، فتصور -أخي المسلم- كيف يكون الحال والجمع الحاضر في غمرة الفرح بالعرس وفي نشوة النكاح؟ فبالله عليك ماذا يكون من الفتنة؟ ستكون فتنة عظيمة، ستتحرك الغرائز، وستثور الشهوات. 5. التصوير: ومن تلك المنكرات والمحاذير التي تقع ليلة الزفاف هذا المحذور العظيم: إذ أن بعض النساء تصطحب آلة التصوير لتلتقط صور الحفل. يقول الشيخ محمد العثيمين: "ولا أدري ما الذي سوغ لهؤلاء النساء أن يلتقطن صور الحفل لتنشر بين الناس بقصد أو بغير قصد؟! أيظن أولئك الملتقطات للصور أن أحدا يرضى بفعلهن؟! إنني لا أظن أن أحدا يرضى... أن تؤخذ صورة ابنته، أو صورة زوجته، لتكون بين أيدي أولئك المعتديات ليعرضنها على من شئن متى ما أردن!!" ويقول: "ولقد بلغنا: ما هو أفدح وأقبح: أن بعض المعتدين يحضرون آلة الفيديو ليلقطوا صورة الحفل حية متحركة، فيعرضونها على أنفسهم وعلى غيرهم كلما أرادوا التمتع بالنظر إلى هذا المشهد!!".13 ومن المنكرات أيضاً: ما يتعلق بالتهنئة، فيهنؤون بقولهم: "بالرفاه والبنين" وقد نهى النبي -صلى الله عليه وسلم- عن التهنئة بهذا اللفظ. وقد جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان إذا رفأ قال: (بارك الله لكم، وبارك عليكم، وجمع بينكما في خير).14 وتزوج عقيل بن أبي طالب امرأة من بني جثم فقيل له: بالرفاء والبنين، قال: "قولوا كما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (بارك الله فيكم وبارك لكم)".15 من المنكرات العظيمة: حضور المغنين والمغنيات في الأفراح واستئجار الفنادق الضخمة فيها، وهذا من أعظم الفساد والمنكر. نسأل الله تعالى أن يقي المسلمين شر هذه المنكرات، ويهدينا جميعاً إلى سواء الصراط، وصلى الله وسلم على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. والحمد لله رب العالمين. | |
| |
|
| أدوات الموضوع | |
| اسلوب عرض الموضوع | |
|
|
 |  |  |
العرض العادي
