| | | |
 الإهداءات |
 |  |  |
 |
|  | ||||||||
 |  |  |
 « آخـــر الـــمــواضيـع » |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | اسلوب عرض الموضوع |
 02-05-2009, 06:48 PM | #1 | |
| نـائب الـــمــــديـــــــر الــعــام 
 |  رويدك .. ياالاحمري .. لايتسخفنك .. المغرضون ؟؟!! عندما صدرت فتوى كبار العلماء في حكم قيادة المراة للسيارة كانت مستندة الى ادلة نقلية وعقلية والذي ينظر الى حال المجتمع يدعو للعلماء بالتوفيق وبالرحمة فقد اصابوا في ذلك .... لكن ؟؟؟!!!! هناك من يعارض تلك الفتوى والمشكلة انه لاياتي بادلة نقلية وعقلية مناسبة ولكنه ياتي باسباب ركيكة وساذجة ليست في عمق المسالة وهذا يبدو ماحدث للمفكر محمد حامد الاحمري فقد نشرت احدى الصحف الالكترونية خبرا عن جزء من لقاء الاحمري في برنامج اضاءات فاتمنى ممن سيتابع اللقاء في العربية ان يخبرنا هل هذا الخبر يتوافق مع ماجرى في اللقاء ام ان الصحفي لم يكن موفقا في النقل والفهم .. مع ترحيبي بارائكم جميعا حل ماقال : ,وهذا الخبر : و  انتقد الكاتب والمفكر الاسلامي السعودي، الدكتور محمد حامد الأحمري حرمان المرأة في بلاده من قيادة السيارة، معتبرا أن السيارة "أسهل وأليق لها من ركوب الحمار"، كما انتقد وجود "مرجعية المشايخ" في المجتمع السني معتبرا أنه دلالة على عصور التخلف. وكان الأحمري واجه، الشهر الماضي، حملة من قبل بعض الكتاب السعوديين، لـ"احتفائه" بالديمقراطية التي أدت إلى تنصيب باراك أوباما رئيسا للولايات المتحدة فيما هي غائبة عن المجتمع الاسلامي،كما يقول. وقال المفكر الاسلامي إن الاسلاميين في بلاده كانوا يتعلقون بقضية صغيرة "وهي مسألة دمج تعليم البنات مع وزارة المعارف، وفشلوا في ذلك، مشيرا إلى أنهم يجندون أنفسهم الآن ضد قيادة المرأة للسيارة" على حد قوله. وأضاف "إذا قادت المرأة السيارة ماذا يحصل؟ لن يحصل أي شيء. هذا حق من حقوق الإنسان في أي مجتمع. وركوب الحمار والبعير أصعب من قيادة السيارة، فأسهل وأليق للمرأة أن تستخدم جميع وسائل عصرها". وتابع "هم يقفون ضد قيادة المرأة للسيارة، لأن الجاهل عدو ما يجهل، وأعني بذلك ضعف معرفة الاسلاميين بالعالم، وبما تحقق للناس". وفي موضوع آخر، انتقد الأحمري نشاط الاسلاميين وآليات عملهم معتبرا أنهم من أشكال "الكهنوت". وأوضح "هذا يحصل عندما تزيد الوصاية، فنحن مثلا لم نجد مرجعية المشايخ إلا في عصور التخلف والضعف، في حين أن المجتمع الاسلامي أصلا هو مفتوح كما حصل في عهد عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) حيث كانت الناس تعترض بمقدار مستوى المعلومات البسيط، ولكن الآن إذا تحدث الشيخ يسكت الآخرون". وأضاف أن الاصل في المجتمع السني أن يكون منفتحا وألا يرجع إلى مرجعية المشايخ كما يفعل مجتمع الملالي. جاء ذلك في حوار للأحمري مع برنامج "إضاءات" الذي يقدمه الزميل تركي الدخيل على قناة "العربية"، الجمعة 6-2-2009، ويعاد السبت عند منتصف الليل . | |
| التعديل الأخير تم بواسطة مليح السجايا ; 02-05-2009 الساعة 06:51 PM  |
| 02-07-2009, 02:34 PM | #2 | |
| نائب المدير العام وسكرتير رئيس مجلس الإدارة  
| اولا : اذا كان هذا الخبر صحيحا كما ورد هنا فانني اقول وبالله التوفيق اتعجب لهذه اللحيه التي تكسو وجه هذا الاحمري بل انني اقول حرام هذه اللحيه والتي تدل على الطهر في وجه هذا الشخص المعتوه فكريا وعقليا ... ثانيا : ردد الاخ الاحمري اكثر من مره كلمة (( الاسلاميون )) فماذا يعد الاخ الاحمري نفسه اذا افترضنا جدلا ان من يعارض فكره او بالاحرى هو من يعارض فكرهم ويطالب بحشمة المرأه ويدعوا الى حجاب المرأه وعدم قيادة المرأه وتحريرها اسلاميون فاذا فالمقابل (( كافرون )) وهل يعد الاحمري ومن يطالب بتحرير وقيادة المرأه للسياره او الحمار انفسهم مخالفين شريعة الله والدين ليكونوا غير اسلاميون نربى الى الله ان نقول عنهم او ننعتهم بهذه الصفه ولكن للتوضيح فضد الاسلام هو الكفر قياسا على ان ان ضد العقل الجنون فمن الاحرى ان ضد الاسلاميون الكافرون ثالثا : وذكر الاحمري في مستهل حديثه وعاد بنا الى الوراء حول اربعة اعوام مضت الى جدال ضم تعليم وزارتي التربيه والتعليم للبنات ووزارة المعارف العام وذكر انهم فشلوا في ان يقفوا امام التيار المعارض لهم (( اي الاسلاميون )) حسب ما وصفهم الاحمري ولكن اقول للاخ الاحمري بانه ولله الحمد تم التصدي للفكر الضال الذي كان يقوده وزير المعارف سابقا الرشيد وتصدى لها الجميع حتى ان الشيخ اللحيدان اضرب عن العمل احتجاجا على هذا الموقف وكانت الفكره جمع الصفوف الاوليه بنين وبنات وتدريسهم من قبل احدى المعلمات ذوات الخبره في مجال التعليم الولي اي في تعليم الصفوف الدنيا من اول ابتدائي الى الثالث ابتدائي وهذا ما رفضه المجتمع السعودي الاسلامي ولاننا اسلاميون في هذا البلد فنحن نرفض الفكر الدخيل والمنهج المنعوج والسلوك الغير سوي .. وما كان منهم الى ان تم دمج القيادات العليا فقط ووضع الوزارتين وزاره واحده ولكن ما كان يهدفون اليه من الدمج بين ابنائنا وبناتنا في الصفوف تم توقيفه والتصدي له ولله الحمد واخيرا استغرب اشد الاستغراب من هذا الغباء وهذا التشدق بمن يخالف المنهج الاسلامي واصحاب الفكر الذي نبرا الى الله منه ومن اصحابه كيف يدافعون عن فكرهم ويسقطون هذه السقطات والتي لا تعزز موقفهم بل تضعفه وتوهنه ... كما انني استغرب ان يطلق على مثل هذا مفكر اسلامي ... فالاسلام احبتي الكرام ليس فيه سوى علماء ومشائخ ودعاه وليس فيه من يدعي انه مفكر اسلامي لان الاسلام منهج وليس فكر دخيل علينا من صنع البشر ... ومدام انه يقول انه مفكر اسلامي فاذا هو باختصار من (( الاسلاميون )) الذي يعارضهم بفكره كما يدعي هو اما انا وغيري من ابناء هذا الوطن نتمنى ان يكون (( اسلاميا )) في منهجه وسلوكه | |
 نقدر لكم وجودكم معنا ونثق انكم انتم الاجمل والانقاء والاطهر ونؤكد لكم اننا معكم هنا شركاء في تحقيق النجاح  التعديل الأخير تم بواسطة سليمان الناصر ; 02-07-2009 الساعة 03:05 PM |
| 02-07-2009, 04:35 PM | #3 | |
| عضو مميز
| أولاً جميعنا مطاوعة فنحن نطيع الله وجميعنا أسلاميون فنحن نتبع دين الاسلام المفكر محمد الاحمري رجل يتكي على ثقافة اسلامية ثرية وينطلق من مبداء التيسير ولم يحرم محلل ولم يحلل محرم , هو مفكر ينظر للامور بمنظور مختلف تماماً ولن يستطيع كأين من كان أن يقول انه تجاوز حدود أو تعدى على مسلمات يعيها الجميع . تابعت مقابلته كاملة مع تركي الدخيل وتابعتها بتركيز شديد وأستفدت منها أشد فائدة وزادت قناعتي أن ديننا الاسلامي أسمى وأرقى وأفضل دين متى ما عرف المسلم وعمل بهذا الحديث الشريف عن أبي عبدالله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن الحلال بيّن والحرام بيّن ، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام ، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ، ألا وأن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، إلا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب ) رواه البخاري و مسلم | |
| التعديل الأخير تم بواسطة AL-ASSIRY ; 02-07-2009 الساعة 04:42 PM |
| 02-07-2009, 05:42 PM | #4 | |
| عضو نشيط
| لي عودة للتعليق خاصة انني من المعجبين جدا بفكر محمد بن حامد الأحمري أبن حي اليمانية بابها | |
| [imgr]http://www.r111r.net/vbup/files/tr.jpg[/imgr] الاراء كالمسامير،كلما طرقها المرء زادت عمقاً يقول أييزنهاور: لاتضيع لحظة واحدة في التفكير في أولئك الذين تبغضهم! |
| 02-07-2009, 07:10 PM | #5 | |
| نـائب الـــمــــديـــــــر الــعــام
| الاخ سليمان الناصر مرحبا بك بارائك بالنسبة لمحمد الاحمري له جهود ورؤية تحترم بصورة عامة لكن اذا اخطأ انسان يجب ان نقول له اخطات ونوضح له مبرراتنا ولهذا فتحت الموضوع بحيث ان نكون متوازنين في التعامل مع الاخر بلاتقديس تام او الغاء لكل جهد قام به بل نركز على الخطا لتصحيحه فقط وانا اتفق معك فيما يخص الدمج للاسف يتصور البعض ان عدم الغاء الدمج انه خسارة للمخالفين له بينما انه لو فكر قليلا او اراد ان يفكر لادرك ان الرؤية المخالفة للدمج منعت اشياء اكبر مما هو عليه الدمج الان وكما ذكرت الاختلاط في الصفوف الاولية ونساله ونسال من ايد الدمج ماالفائدة التي جنيناها من الدمج ؟؟!!!! لا اعتقد ان هناك فائدة ملموسة تستحق ضجة الدمج بل هي مثل دمج الشرطة والمرور التي سرعان ماالغيت فيما كان يسمى الامن الشامل ان توزيع المهام والتخصص يوفر الجهود ماديا ومعنويا ولعلنا نذكر خطبة الشيخ سليمان بن حمد العودة التي بينت بالارقام انجازات الرئاسة وانجازات الوزارة فكان البون شاسعا جدا ... لدرجة اننا ظننا ان الوزارة هي التي دمجت في الرئاسة !!!! لا اريد ان اخوض في تفاصيل هذه القضية ولكن اريد ان ابين النظرة الثاقبة للعلماء فقد اثبتت الاحداث بعد رؤية العلماء والغيورين وليست كنظرة الاحمري القاصرة جدا والتي يراها فشلا اما بخصوص انتقاد الاحمري الحاد للمرجعية العلمية الشرعية فانا استغرب من الاخ الاحمري ذلك لامور : اولا مكان الانتقاد وهي طاولة البهلواني تركي الدخيل والذي يركز على مثل هذه الاثارة فكنت اربا بالدكتور المحسوب على الفكر الاسلامي ان يقع ضحية للاثارة الدخيلية ودليل الاثارة المقصودة من تركي هو مايقوم به من دعاية قبل الحلقة سواء عبر النت او القناة او صحيفة الوطن حين يختار تلك العبارات الحادة !!! ثانيا : ان كان لديك فكرة فاطرحها واحترم رؤية الاخرين لكن تسفيه مرجعية علمية لها امتدادها ورؤيتها العلمية امر يدعو الى الاستغراب ناقشهم واطرح رؤيتك عليهم واخرج من عندهم بقناعاتك او اقتنع لكن الالغاء امر غير جيد ثالثاك استشهادك كان سطحيا فكيف تختزل جهود العلماء الكبيرة في قضيتين : قيادة المراة والدمج وانت ترف من الذي يثير قيادة المراة للسيارة ومن الذي اتى بفكرة الدمج العلماء بينوا الفتوى للايضاح حتى لو كان المر تافها فلابد ان يبيوا الحق ولا يكتموه لكن ماهي انجازات العقلانيين والمفكرين هل طرحوا مشاريع توازي سيل الكلمات المترادفة والتنظير والتقارب وتنحية الرؤية العقدية اين مشاريعكم انتم ؟؟؟!!! . | |
| |
| 02-07-2009, 07:21 PM | #6 | |||||||||||
| نـائب الـــمــــديـــــــر الــعــام
| الاخ الكريم اشكر حضورك ولي بعض التعليقات على ماتفضلت به اسمح لي بها
(((( | |||||||||||
| التعديل الأخير تم بواسطة مليح السجايا ; 02-07-2009 الساعة 07:25 PM |
| 02-07-2009, 07:25 PM | #7 | |||
| نـائب الـــمــــديـــــــر الــعــام
|
مرحبا بك وننتظرك ,, | |||
| |
| 02-07-2009, 08:13 PM | #8 | |||
| عضو مميز
|
ماذا تجاوز فيه الدكتور محمد الاحمري ؟؟ وأكرر قولي أتحدى من يقول انه تجاوز في حلقته مع الدخيل فقط ولم أقل لك لا تنقده أو تنقد فكره فانت حر ولكن أذا نقدت فعليك الدليل , وقد قلت أنك لم تشاهد مقابلته فكيف تناقش في شي لم تراه ولم تسمعه بنفسك ولكن نقلته من أحدى الصحف الالكترونية . امثلة الفائدة بالنسبة لي كثيرة جداً وقد لا تروق لك أخي الكريم , وهذا لا يفسد للود قضية. الحديث أوردته كدليل أن الاحمري ناقش أمور الجدل لا ولن ينتهي حولها ولا اريد الخوض حولها فقد أختلف حولها الجميع بين ( محرم ومحلل ) والحديث واضح ولو لم أذكره هنا فاين تريدني أن أذكره والاحمري ناقش أمور في حلقة مع الدخيل يرى انها عادية جداً بينما غيره يراها حرام وكفر . وفق الله الجميع لكل خير | |||
| |
| 02-07-2009, 08:41 PM | #9 | |
| رئيس مجلس الإدارة
| حقيقة الدكتور محمد بن حامد الأحمري كان له صولات وجولات في الدفاع عن الدين وأهله ونحن نحبه في الله عز وجل ولكن حبنا له لا يمنعنا من القول له أنه أخطأ. فمن الاخطاء : 1- تفسيره احداث لبنان في صيف 2006 ( حزب الله اللبناني الرافضي ) بأنها ليست عقدية ، فاذا لم تكن تلك أحداث عقيدية وراءها دولة الرافضة ايران ، فما هو تفسيرها . 2- تمجيده للديموقراطية الغربية عندما فاز اوباما ، واذا كان لدينا ظلم في عالمنا الاسلامي فليس المخرج منه الديموقراطية الغربية الخبيثة . 3- تنازلاته في برنامج اضاءات وكلامه عن قيادة المراة للسيارة ، ودمج تعليم البنات ، والعجيب أنه عندما كان على الحق ( متشدد في رأي تركي الدخيل وغيره ) لم يتقابلوا معه ولا حوارات ولا لقاءات ، وعندما بدأ في التنازلات فتحوا له الجرايد والمجلات والقنوات وهكذا . 4- الدكتور محمد بدأ بتنازلات عن بعض الثوابت التي كان يؤمن بها ، وهذا دليل على انه في هبوط الا ان يتداركه الله برحمته . 5- الدكتور محمد ليس من العلماء في الشريعة وانما تخصصه في التاريخ واطلق عليه لقب مفكر اسلامي ، فالمفكر قد يخلط الأمور وتختلط عليه . 6- اتمنى من كل قلبي ان يعود الدكتور محمد الى رشده ويعلم أنه ميت ولن ينفعه تطبيل العلمانيين له ، فهم يتقابلون معه ويحاورنه ليضربون الدين واهله . اسأل الله الهداية والتوفيق للدكتور محمد ، فوالله أننا نحبه في الله . | |
 |
| 02-07-2009, 08:41 PM | #10 | |
| نـائب الـــمــــديـــــــر الــعــام
| أخي الكريم مرحبا بك مر اخرى انت ذكرت هذه العبارات ( المفكر محمد الاحمري رجل يتكي على ثقافة اسلامية ثرية وينطلق من مبداء التيسير ولم يحرم محلل ولم يحلل محرم , هو مفكر ينظر للامور بمنظور مختلف تماماً ولن يستطيع كأين من كان أن يقول انه تجاوز حدود أو تعدى على مسلمات يعيها الجميع ) وعبارتك عامة لم تحصرها باللقاء بدليل الالفاظ والسياق ولهذا انا اجبتك انه ليس بمعزل عن الخطأ وبالتالي النقد والتصويب هذا من جهة وبعدين حتى لو حصرتها في الحلقة فلايمكن ان تطلق عليه هذه العبارة كائنا من كان فكلنا بشر انا حبيت اوضح لك انا كنت صريح من البداية وقلت انا لم اشاهد الحلقة لكن مانشر لابد ان ينفيه الاحمري والا فمن حقنا ان نبين فساد مانشر وان كان الصحفي تقول عليه فنحن لم ناخذها يقينا بل وضحنا الامر واستثنينا والسؤال لك انت مادام انك شاهدت الحلقة : هل ماكتب الصحفي موافق تماما لما بث في القناة ؟؟!!! انتظر اجابتك !!! اما ماتقول انه لايروق لي فالمسالة ليست يروق لي او غير ذلك المسالة وضعها على طاولة النقد لنصل جميعا الى الحق وبالنسبة لماذكرت ان الاحمري ناقش مسائل خلافية فنحن غالب حيثنا عن الاسلوب في التعاطي مع تلك الاحكام وكيفية التعامل معها وليس حديثنا انه ارتكب امرا مخالفا لمانراه فيما نرجح من احكام المسالة ابعد من هذا ياعزيزي ,, واشكرك على تقبلك الراي الاخر الله يحفظك | |
| |
|
| أدوات الموضوع | |
| اسلوب عرض الموضوع | |
|
|
 |  |  |
العرض العادي
